《围炉夜话》原文＋防卫＋口语译文 第八辑（71-80则）
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静心共修—《围炉夜话》
第七十一则
【原文】
家纵清苦，也须眷恋书种子①；东谈主虽郁勃，不可忘稼穑②艰辛。
【防卫】
①念书种子：指在文化上能承上启下的念书东谈主。
“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下念书种子绝矣。”——《明史·方孝孺传》
②稼穑（jià sè）：耕作得益。泛指农业劳动。
【译文】
纵令是家谈清苦，也要确保家中有能传承文化的念书东谈主。即等于家谈殷实，也不可健忘耕作得益的沉重勤奋。
静心共修—《围炉夜话》
第七十二则
【原文】
俭可养廉，觉茅舍篱笆，自饶①清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机②。一世欣慰齐庸福③，万种艰辛出伟东谈主。
【防卫】
①饶：宽裕。
②化机：变化的枢机。
“三代圣东谈主之所学者，大参乎寰宇，而小不遗乎事物，妙不错赞化机，而近不离乎云为。” —— 《傅幼学字说》宋濂
③庸福：平凡东谈主的福泽。
【译文】
节俭不错教学一个东谈主正大的品质，有了这种品质，就算是省略的篱笆茅庐，也会宽裕精雅的情性；静心能力透露到寰宇之间的奥妙，即使是鸟儿鸣啼，花吐花落，也都是造化的枢机。能振奋无忧的过一辈子，这只不外是平凡东谈主的福泽，阅历千万种艰勤奋难，能力成立一个伟东谈主。
静心共修—《围炉夜话》
第七十三则
【原文】
济世虽乏赀财①，而存心便捷②，即称父老③；生资④虽少颖悟，而虑事精详，即是能东谈主。
【防卫】
①赀财：财帛，财货。赀通“ 资 ”。
②存心便捷：心存便捷，心中时常为他东谈主着想，处处便利他东谈主。
③父老：德行、名望都高的东谈主
④生资：天生的资质，资质。
【译文】
天然莫得财富财货去解救别东谈主，但是唯有心中时常为他东谈主着想，处处给东谈主便捷，便称得上是父老；天资天然不够贤达，然则计议事情梗概良好周密，就算得上是精通的东谈主。
静心共修—《围炉夜话》
第七十四则
【原文】
一室闲居，必常怀振卓心①，才有不满②；同东谈主聚处，须多说切直话，方见古风。
【防卫】
①振卓心：振兴立志的心。
②不满：活力，生命力，期许。
“夭其稚枝，锄其直，遏其不满。”——
《病梅馆记》龚自珍
③切直话：极其简直、梗直、恳切的语言。
④古风：古代贤东谈主的风度。
【译文】
独自清闲居处时，一定要时常怀有振兴立志的心志，能力宽裕生命力。和别东谈主聚居相处时，则需要多说梗直恳切的话，才是古代贤东谈主处世的风度。
静心共修—《围炉夜话》
第七十五则
【原文】
不雅周公①之不骄不惜②，有才何可自矜③；不雅颜子④之若无若虚⑤，为学岂容自足。派别之衰，总由于子孙之骄惰；俗例之坏，多起于郁勃之奢淫。
【防卫】
①周公：周文王姬昌第四子，亦称叔旦。因封地在周（今陕西宝鸡岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期了得的政事家、军事家和想想家，被尊为儒学奠基东谈主，孔子一世最着重的古代圣东谈主之一。曾辅佐武王灭纣。武王身后，成王年幼，周公辅政，平息管叔、蔡叔、武庚的叛乱
②不骄不惜：不自豪，不小器。
③自矜：知足振奋。
④颜子：颜回，他十四岁拜孔子为师，尔后终身师事之。
⑤若无若虚：器欲难量，有能力不张扬，有德行不自大。
【译文】
看到连周公这么的贤东谈主都不自豪不小器，有能力的东谈主又怎么不错自以为了不得呢？看到颜回这么的贤东谈主都不张扬不自大，作念常识又岂肯知足自足。一个家眷的雕零，老是由于子孙们的自豪怠惰，而已往风气的蹂躏，多是源于肥沃生涯的糜掷淫靡。
静心共修—《围炉夜话》
第七十六则
【原文】
孝子忠臣，是寰宇浩气所钟①，鬼神亦为之呵护②；圣经贤传③，乃古今命根子所系，东谈主物④悉赖以裁成⑤。
【注解】
①钟：蚁集。
②呵护：神灵庇佑，保护。
③圣经贤传：圣贤的经典著述和阐释这些经典的巨擘性著述。
“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻”——《答殷侍御书》韩愈
④东谈主物：被觉得有了得孝顺或权臣特色的东谈主。
⑤裁成：剪辑修成。
【译文】
孝子和忠臣，是寰宇之间的浩然浩气采集而成，是以连鬼神都加以庇佑保护。圣贤的经传，是从古于今历史文化社会东谈主伦得以传承的命根子，许多了得的东谈主物都是在这些经传的指导下而有所成立的。
静心共修—《围炉夜话》
第七十七则
【原文】
温饱东谈主所共羡①。然使享一世温饱，而气昏志惰②，岂足有为？饥寒东谈主所不甘。然必带几分饥寒，则神紧骨坚③，乃能任事④。
【防卫】
①共羡：共同爱惜。
②气昏志惰：神气漆黑，心志怠惰。
③神紧骨坚：精神焕发，默契签订。
④任事：担任大事。
【译文】
东谈主东谈主都爱惜衣暖食饱的生涯。然则假使一世都在暖饱中渡过，东谈主就会渐趋漆黑怠惰，还能有什么当作呢？哑忍饥寒是东谈主们最不肯意承受的。然则必须在带有几分饥寒的生涯里，东谈主才会保捏清楚坚硬，能力够担当大事。
静心共修—《围炉夜话》
第七十八则
【原文】
愁烦中具标记胸宇①，满抱齐春风和睦；朦拢②处见光明世界，此心即白天苍天③。
【防卫】
①标记胸宇：晴明而袒裼裸裎的胸宇。
②朦拢：阴沉，朦拢不解。指事实避讳不显豁。
“上古久远，其事朦拢，故经不载师不说也。”——《论衡·谢短》王充
③白天苍天：白天，光明。
【译文】
东谈主在忧愁无语中淌若能具有晴明而袒裼裸裎的胸宇，那么心中便能如冉冉春风般一团和睦。在阴沉不解的环境里淌若能保有光明的心情，内心就能像苍天白天般盛大亮堂，纯碎无染。
静心共修—《围炉夜话》
第七十九则
【原文】
势利东谈主装腔作念调，都只在体面上①浪费，可知其百为齐假；浮泛②东谈主指东画西③，全不向身心内筹算，定卜其一事无成。
【防卫】
①体面上：好看上，名义上。
②浮泛：不切实。
③指东画西：心想庞杂，东拉西扯。
【译文】
势利的东谈主可爱半推半就，只知谈在名义荆棘功夫，由此不错知谈他们一坐沿途都是极度的。不切本色的东谈主言不足义，东拉西扯，全都不从我方的内心下功夫，不错断定他们不行成立任何功绩。
静心共修—《围炉夜话》
第八十则
【原文】
不忮不求①，可想见②光明田地；勿忘勿助③，是态状教学功夫。
【防卫】
①不忮（zhì）不求：不妒忌，不贪求。
“不忮不求，何用不臧。”——《诗经·邶风·雄雉》
②想见：经过推想得出论断。
③勿忘勿助：出自《孟子·公孙丑》：“必有事焉，而勿正；心勿忘，勿生长也。”本旨为，（关于浩然之气）一定要培养它，但不行有所预期；心里不行健忘它，又不行妄自生长它。
【译文】
一个东谈主若能作念到不生嫉恨贪求之心，就梗概估量其心情是多么光明忘我；在自我教学的经过中本事不忘聚集浩气，又不急于求成，这就是一个东谈主蓄积内在教学的智商。
捏续更新中……
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