《围炉夜话》原文＋谛视＋口语译文第一辑（1-10则）
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静心共修—《围炉夜话》
第一则【原文】教子弟①于幼时，便当有正大光明②表象③；检④身心于平素，不可无忧勤⑤惕厉⑥时间。
【谛视】①子弟：对青年晚辈的统称。②正大光明：胸怀率直，言行梗直。“大者正也，正大而全国之情可见矣！”——《易·大壮·彖》“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”——朱熹《答吕伯恭》③表象：原指当然界的景观和场面，亦泛指情状和神志。此指东说念主的言行行径和魄力体现出来的个东说念主气概。④检：反省，检查。⑤忧勤：担忧不够普遍。⑥惕厉：警惕激发。惕，警惕，戒惧。厉，履行，磨练。
【译文】
在子弟们年幼时就应该运行对他们进行正确的率领，况兼要率领他们应当有率直梗直的行径气概；在平素生涯中要经常对自己进行反省察查，不行莫得自我督促和自我雕琢的修身功夫。
静心共修—《围炉夜话》
第二则
【原文】
与一又友交游①，须将他平允贵重学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算念书。
【谛视】①交游：交际，结交一又友，和一又友来回。
“其交游也，缘义而有类。”——《荀子·君说念》
【译文】结交一又友，和一又友来回，必须贵重他们的优点和所长，尽心学习，这么才调在买卖中受益；关于古圣先贤的言辞率领，一定要在等闲生涯中效仿践行，这么才算是果然的念书，才调澄清的体味到书中的言语。
静心共修—《围炉夜话》
第三则
【原文】贫无可奈惟①求俭，
拙亦何妨②只须勤。
【谛视】①惟：只须。
②妨：龙套，抑止。
【译文】艰苦普遍无可何如的时间，只须节俭合手家，生涯老是还不错过下去的。天性愚钝没联系系，以普遍学习弥补天生之拙，也未始不是一条可行的说念路。
静心共修—《围炉夜话》
第四则
【原文】牢固①话，却是等闲扯，是以听牢固话者未几；天职②东说念主，即是怡悦③东说念主，无奈作念天职东说念主者甚少。
【谛视】①牢固：牢靠适应。
“此说甚为牢固，切更想之。”——韩愈《答侯生问论语书》
②天职：奉公遵法。
③怡悦：茂盛。
“怡悦不知如我者，东说念主间能有几多东说念主”——白居易《想归萧索》
【译文】牢靠又适应的言语，经常既不诱骗东说念主也不令东说念主推奖，是以心爱听这种话的东说念主未几。一个东说念主能安守天职，不希求越分的事，就是最烦嚣的东说念主了，只能惜简略奉公遵法不妄求的东说念主，少之又少。
静心共修—《围炉夜话》
第五则
【原文】管事要代东说念主作想①，念书须切己②长途。
【谛视】①代东说念主作想：将心比心替他东说念主着想。
②切己：躬行，我方切实地。
【译文】解决事情时，要多站在他东说念主的角度磋议问题，替别东说念主着想。念书却必须我方踏结识实地长途，因为学问是我方的，别东说念主不行替你读。
静心共修—《围炉夜话》
第六则
【原文】一“信”①字是立身②之本，是以东说念主不可无也；一“恕”③字是接物④之要，是以终身可行也。
【谛视】①信：信用、信誉，由衷实意，诚笃不欺。
“期果言当谓之信。”——《新书·说念术》
②立身：修复东说念主格。
“立身行说念，立名于后世，以显父母，孝之终也。”——《孝经·开宗明义》
③恕：优容，推己及东说念主之心。
“其恕乎，已所不欲，勿施于东说念主。”——《论语·卫灵公》
④接物：斗争外物，买卖、交际。
“正人之自处也谦，而其接物也恭。”——《壮悔堂记》
【译文】一个'信'字是为人处世、修复东说念主格的根底，因此作念东说念主不行莫得信誉。一个'恕'字，是与他东说念主买卖时最封闭的品德，因为恕的前提是能推己及东说念主，于己于东说念主皆有益，是以值得终身扩充。
静心共修—《围炉夜话》
第七则
【原文】东说念主皆欲会语言，苏秦①乃因会说而杀身；东说念主皆欲多积财，石崇②乃因多积财而丧命。
【谛视】①苏秦：战国纵横家，有口才，善辞令。初说秦惠王统一六合，不纳，后游说六国合纵以抗秦，佩六国相印，为纵约之长，迫使秦废帝号，璧还所攻占韩、魏两国的部分疆城，不敢窥函谷关有十五年。后合纵之约为张仪所破，苏秦遂至王人为客卿，与王人医生争宠，被正法。生平业绩见《史记·苏秦传记》。
②石崇：晋朝著名富豪，历任散骑常侍、荆州刺史等职。曾抢劫远使客商，积存财帛大都，在洛阳修金谷园，奢靡成风，与贵戚王恺、杨琇等以蹧跶相尚，争富斗气。与潘岳、陆机、陆云等东说念主堪称二十四友。其后八王之乱，在永康元年被以贾后敌人免官，临了为孙秀借故杀死，盖因生涯过于豪奢遭忌而被杀。其事见《晋书·石崇传》。
【译文】东说念主东说念主都但愿我方有极佳的口才，然而战国的苏秦就是因为口才太好，舌粲莲花，而招来灭门之灾。东说念主东说念主都但愿我方能积存好多金钱，关联词晋代的石崇就是因为敛财太多，奢靡无度，遭东说念主忌妒而命丧黄泉。
静心共修—《围炉夜话》
第八则
【原文】教赤子宜①严，严气②足以平躁气③；待常人宜敬，敬心④不错化邪心⑤。
【谛视】①宜：应当。
②严气：刚正之气。
③躁气：粗率、浮夸的本性。
④敬心：尊重而严慎的心态。
⑤邪心：不正派的心想。
【译文】最佳以严格的魄力率领小孩子，因为小孩心想固执毛躁，不行定下心来，需用刚正之气平复他们的浮夸之气；对待心念不正的常人，最佳以尊重而严慎的心待他，因为常人心想邪僻，若是尊重他的东说念主格，也许他会想保有咱们对他的尊重，而拆除邪僻的主义。若是不行，以严慎的魄力和他相处，至少不会蒙受其害，是以说敬慎的心不错化解邪僻的心。
静心共修—《围炉夜话》
第九则
【原文】善营生者，但①令长幼表里②，勤修恒业③，而不消富其家；善管事者，但就④詈骂可否，坚定规定⑤，而不消利于己。
【谛视】①但：只，仅，仅仅。
②长幼表里：泛指一个家庭里的男女长幼尊卑成员。
“兄弟叔侄，需分多润寡；长幼表里，宜法肃辞严。”——《朱子家训》
③恒业：经常而合手久的职业、职业。
④就：取向，接近。
⑤规定：解决事务的规定和智商。
【译文】善于营生的东说念主，仅让家中老少普遍尽心的经营产业，而不是一味的要让眷属致富；善于解决事务的东说念主，只笔据谁是谁非来审阅评定规定，而不是凡事都以服从对我方故意为尺度。
静心共修—《围炉夜话》
第十则
【原文】名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。生资①之高在忠信②，非关机巧③；学业之好意思在德行④，不仅著作。
【谛视】①生资：指东说念主的禀赋，风度。
②忠信：忠实诚信。
③机巧：机变取巧。
④德行：说念德品行。
【译文】获得不该得的名声和利益，当初觉得是走时，终究会成为灾害。最难以隐忍的贫困和困厄，若能咬紧牙关隐忍渡过，临了一定会苦尽甘来。东说念主的禀赋上下，在于对任何事是否尽心而有信用，并不在于善用机变与心想。设立学业之好意思，主要在于他的说念德高尚，品行好意思好，而不仅仅常识的多寡和文笔的蛮横。
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